Frente a las ramplonas manifestaciones antipapa, la JMJ ha mostrado, con elocuentes cifras de asistencia, el vigor de la fe católica y la habitual impotencia de la crítica. En definitiva, el multitudinario evento, del que ahora se calculan los dividendos, muestra a las claras el escaso peso del ateísmo en España.
Dicho de otro modo, las críticas que se han oído estos días, no cuestionan en modo alguno el espiritualismo que envuelve a una organización terrena a cuya cabeza figura el alemán Joseph Ratzinger. La democráticamente aggiornata animadversión hacia Benedicto XVI, ha exhibido modales tolerantes y multiculturales, pero su núcleo sigue siendo el clásico anticlericalismo, evitando así el planteamiento de asuntos más complejos. De hecho, las cuestiones eticistas –pederastia, aborto, eutanasia, homosexualidad-, al margen de la absurda, por imposible, exigencia de circunscribir la religión al ámbito de lo privado, obsesionan a los antipapa, sin que estos reparen en que las posiciones adoptadas por la Iglesia en torno a tales temas pueden ser igualmente defendidas desde posturas materialistas que no admiten siquiera la posibilidad de la idea de Dios.
Sea como fuere, casi al mismo tiempo que Benedicto XVI regresaba al Vaticano, se encontraban, cerca de Getafe, los cuerpos sin vida de dos jóvenes que habían muerto en el transcurso de una rave –literalmente delirio- en la que consumieron grandes cantidades de alcohol, éxtasis –repárese en las resonancias religiosas del vocablo- y semillas de estramonio, solanácea empleada por chamanes y brujos atraídos por sus propiedades alucinatorias.
Si a Napoleón un cura le ahorraba diez gendarmes, fue Marx quien acuñó una frase que, pese a adolecer de un reduccionismo sociológico, pronto se hizo popular: la religión es el opio del pueblo.
Mientras los católicos congregados en torno al Papa asistían, con opiácea mansedumbre, al milagro de la transustanciación; a unos kilómetros de allí, otros buscaban extáticas experiencias en un viaje del que no regresarán.
Iván Vélez
Si (
No(
